StrategyQ • Architect Console

I. Cổ Tổ (Ancient Ancestor)

Cổ Tổ là một trong những tồn tại nguyên thủy và chí cao vô thượng nhất trong vũ trụ Tiên Nghịch, là thủy tổ của toàn bộ Cổ Tộc và là người định hình nên cấu trúc quyền lực của Cổ Quốc trên Tiên Cương Đại Lục.

1.1. Bản Chất và Quyền Năng Sáng Thế

Thời kỳ Nguyên Thủy: Cổ Tổ được sinh ra từ trong hư vô, tồn tại trước khi thiên địa xuất hiện và trước khi vũ trụ được sinh ra.
Thần thông Sáng Tạo (Cổ Hóa Thiên Địa): Cổ Tổ có một niềm tin tuyệt đối vào sức mạnh của mình: hai mắt có thể hóa thành nhật nguyệt, máu hóa thành sông dài biển rộng, xương thành núi non, hai tay che thành bầu trời, và thân thể nằm xuống có thể trở thành mặt đất. Chính niềm tin này, cùng với lực lượng suốt đời, đã sáng tạo ra thần thông tối thượng Cổ Hóa Thiên Địa.
Ý chí Nghịch Thiên: Cổ Tổ đã trải qua cuộc chiến sinh tử với Tiên Tộc (được cho là tộc Tiên xuất hiện sau Cổ và muốn nô dịch Cổ). Ý chí của Cổ Tổ là nếu thất bại thì hậu nhân của ông ta đời đời là kẻ địch của Tiên, đời đời khiến cho thiên hạ không có Tiên.

1.2. Biểu Tượng và Sự Thờ Phụng

Tượng Cổ Tổ: Pho tượng Cổ Tổ được điêu khắc, đặt sừng sững tại ba hoàng thành của Tam Mạch Cổ Tộc (Đạo Cổ, Cực Cổ, Thủy Cổ), do Cổ Đạo Đại Thiên Tôn tạo ra sau khi Cổ Tổ biến mất,. Pho tượng này khắc một nam tử ngửa mặt nhìn trời, thần sắc lộ vẻ khinh miệt,.
Cổ Tổ Giáng Lâm: Sự giáng lâm của Cổ Tổ được biểu thị bằng hiện tượng Cửu Khúc (chín khúc nhạc),. Hư ảnh Cổ Tổ xuất hiện dưới dạng một đôi mắt màu bạc (Ngân Mục) nhìn về phía Tiên Tộc.
Cổ Tổ Chi Tứ (Ban Thưởng): Kiếp nạn cuối cùng của Cổ Tộc, Cổ Tổ Chi Tứ, không phải là tai kiếp mà là sự ban thưởng (phúc trạch) từ Cổ Tổ trong cõi u minh sau khi tộc nhân vượt qua Tam Tổn Lục Kiếp. Phần thưởng có thể là ký ức, thần thông, giọt máu tinh thuần của Cổ Tổ hoặc hiếm hoi nhất là hồn huyết.
Hạn Chế: Cổ Đạo (người được truyền thừa ký ức và ý chí Cổ Tổ) bị ràng buộc bởi sự hạn chế không thể đi quá xa mặt đất của Cổ Tộc, nếu không tu vi sẽ tan biến.

II. Tiên Tổ (Immortal Ancestor)

Tiên Tổ là thủy tổ tối cao của Tiên Tộc và là người đối trọng quyền lực với Cổ Tổ trong vũ trụ Tiên Nghịch.

Thời kỳ Nguyên Thủy: Tiên Tổ cũng được sinh ra từ hư vô, tồn tại sau bộ tộc Cổ,. Tiên Tổ được cho là đã tìm cách nô dịch Cổ Tộc, dẫn đến trận đại chiến nghịch thiên đầu tiên.
Sự kiện Giáng Lâm: Sự xuất hiện của Tiên Tổ trên Tiên Cương Đại Lục được đánh dấu bằng hiện tượng Tam Tướng:
- Kim Thiên Hắc Địa: Bầu trời hóa thành màu vàng kim, mặt đất bị ánh sáng biến thành màu đen.
- Ngân Mục: Tướng thứ hai, là đôi mắt màu bạc (cũng được nhắc tới trong biểu tượng của Cổ Tổ).
- Anh Đề: Tướng thứ ba, được bổ sung sau khi Vương Lâm dung hợp phân thân hư vô, đi kèm với tiếng khóc nỉ non như trẻ con.
Hư ảnh Tiên Tổ: Sau vô số vạn năm, hư ảnh Tiên Tổ xuất hiện trên Tiên Cương, mặc kim bào, đội mũ cao, tiên khí lượn quanh, mang khí thế kinh thiên động địa.

III. Nguồn Gốc Cổ Ma, Cổ Yêu và Cổ Thần

Nguồn gốc của ba tộc Cổ Thần, Cổ Ma, và Cổ Yêu trên Tiên Cương Đại Lục được giải thích qua sự phân chia từ bộ tộc Nguyên Thủy và sự kiện tạo hóa của Đạo Cổ Diệp Mịch.

3.1. Phân Chia Bộ Tộc Nguyên Thủy (Cổ)

Từ thời kỳ vũ trụ sơ khai, có một chủng tộc đồng trang lứa với thiên đạo, họ tự xưng là Cổ và chọn con đường tu luyện nghịch thiên. Sau rất nhiều năm, bộ tộc Cổ này phân chia ra thành ba nhánh tu luyện dựa trên các phương pháp khác nhau, trở thành thế hệ nghịch tu thứ hai:

Cổ Thần: Dùng lực chứng đạo và nghịch thiên. Họ là những người có lực lượng khổng lồ.
- Tu luyện: Cổ Thần chú trọng luyện thể, thân thể chính là pháp bảo tốt nhất. Tu vi được đánh giá bằng tinh điểm trên mi tâm và sự cường đại của thần thức.
Cổ Ma: Dùng tử (sát lục huyết tinh) biến thiên. Họ là những kẻ giết chóc lầm than.
Cổ Yêu: Dùng thần (thần thông kinh người) kháng thiên. Họ là những người thần thông diệt đạo.

3.2. Sự kiện Tam Thiên Tiên Huyết của Đạo Cổ Diệp Mịch

Nguồn gốc trực tiếp của Tam Tộc Cổ trên Tiên Cương Đại Lục gắn liền với nhân vật Đạo Cổ Diệp Mịch, người được xem là tổ tiên trực hệ của Đạo Cổ Nhất Mạch:

Tạo Hóa: Đạo Cổ Diệp Mịch (người được cho là tiên nhân hoặc tồn tại Cổ đích thực) đã tới Tiên Cương và tham gia vào một trận đại chiến (được cho là trận đánh với trời).
Tam Thiên Tiên Huyết: Trước khi chết, Diệp Mịch đã phun ra tam thiên tiên huyết của bộ tộc hắn, mỗi thiên huyết này hóa thành một tộc Cổ trên Tiên Cương:
- Một thiên trở thành Cổ Thần.
- Một thiên trở thành Cổ Ma.
- Một thiên trở thành Cổ Yêu.
Vương Tộc (Truyền thừa Huyết mạch): Vương tộc (Vương Lâm là Vương tộc Cổ Thần) là những người giữ được nhiều huyết mạch và truyền thừa tinh thuần nhất từ bộ tộc Cổ đời đầu, là người kế thừa trực hệ từ thế hệ thứ nhất của ba tộc.
Sự ra đời của Tam Mạch Cổ Quốc: Cổ Tổ đã ban cho ba con trai của mình chín giọt hồn huyết (cứ ba giọt hợp lại thành một mạch) để họ thống lĩnh vạn dân Cổ Tộc. Ba con trai này là tổ tiên của Đạo Cổ, Cực Cổ, và Thủy Cổ nhất mạch (Tam Mạch Cổ Quốc),.